Творчество

Публицистика

27-29 июня 2017 г. произошло знаковое событие для двусторонних отношений России и Израиля: в Москву с официальным визитом по приглашению Председателя Совета Федерации Федерального Собрания РФ В.И. Матвиенко прибыл Председатель Кнессета Юлий Йоэль Эдельштейн.

В.И. Матвиенко и Ю.Й. Эдельштейн провели конструктивную рабочую встречу, на которой обсуждался широкий спектр вопросов. Г-н Эдельштейн подчеркнул важность роли России на Ближнем Востоке, необходимость использования межпарламентского сотрудничества для укрепления экономических и культурных связей между нашими странами, а также актуальность выстраивания механизмов для открытого и честного обсуждения вопросов, по которым имеются разногласия, с целью сближения позиций. Положительную динамику развития взаимных контактов отметила Валентина Матвиенко. По ее словам, «В Совете Федерации удовлетворены динамичным характером российско-израильского межпарламентского сотрудничества. Разработана «дорожная карта» взаимодействия двух парламентов, включая конкретные шаги по углублению кооперации практически во всех сферах сотрудничества между Россией и Израилем».

В ходе визита состоялось еще одно немаловажное событие: впервые за всю историю дипломатических отношений между нашими странами спикер Парламента Израиля выступил на пленарном заседании в стенах Совета Федерации, поприветствовав собравшихся сенаторов на иврите: «Шолом алейхем! – Мир вам!». Можно себе только представить волнение, которое испытал известный политик, прошедший жернова советской судебной и пенитенциарной системы, держа речь в Верхней Палате Федерального Собрания РФ: «Я был арестован, потому что действовал во имя распространения языка, на котором основателю еврейской религии Аврааму было сказано: «Уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе». Только через девять лет жизни в качестве «отказника», из которых три года я провел в ГУЛАГе, в исправительно-трудовой колонии общего режима, я тоже смог пойти по стопам отца нашего Авраама.

Ровно тридцать лет назад я репатриировался в Израиль, туда, где было заново создано еврейское государство. Это то государство, где произошло чудо возрождения моего народа из пепла рассеяния и Катастрофы; где он превратил пустыню в сад, смог постоять за себя и живет, пользуясь плодами национальной свободы; где возродился к жизни язык иврит, священный язык, дремавший в течение двух тысячелетий».

В тот момент, когда Эдельштейн покидал Советский Союз, по его признанию, даже в самых смелых мечтах представить себе такое возвращение и выступление перед российскими сенаторами было абсолютно невозможно, поэтому все происходящее выглядело глубоко символичным и демонстрировало произошедшие на разных уровнях общественной жизни глубокие перемены.

Во время пребывания главы Кнессета в столице России состоялись запланированные сугубо официальные мероприятия и переговоры (с Министром иностранных дел РФ С.В. Лавровым, спикером Государственной Думы В.В. Володиным). Г-н Эдельштейн поделился с российскими государственными деятелями опасениями относительно ситуации, складывающейся на северных границах Израиля. На его взгляд, в таких вопросах очень важна последовательная координация процессов и продолжение сотрудничества для преодоления возникающих разногласий. Также речь на официальных встречах шла о деятельности еврейских общин в России, необходимости сохранения и передачи следующим поколениям памяти о Холокосте.

В рамках визита были проведены встречи с представителями еврейской общественности, во время посещения и знакомства с экспозицией Еврейского музея и центра толерантности, Председатель Кнессета Израиля участвовал в открытии выставки «Шоа-Холокост. Как человек мог сотворить такое?». Но, по-видимому, самой эмоциональной частью поездки стали «возвращения» на знаковые для г-на Эдельштейна места прошлого. Юлий Йоэль Эдельштейн посетил Московскую хоральную синагогу, памятную квартиру на Ленинградском проспекте, Савеловский (ранее – Фрунзенский) суд, рассматривавший его нашумевшее дело, Бутырскую тюрьму, в которой отбывал наказание по ложному обвинению в хранении наркотиков (истинная причина, естественно, – сионистская деятельность, преподавание и распространение иврита). В архивах суда неожиданно обнаружилось считавшееся утраченным свидетельство о рождении Эдельштейна на украинском языке, выданное в Черновцах, с указанием национальности – еврей. На многое, спустя годы, удалось посмотреть уже совсем другими глазами, переоценить, отпустить. Предыдущий круг испытаний был пройден заново – уже совсем в другом качестве, с глубоким осмыслением произошедших событий, – и замкнут навсегда.

Первые итоги визита, совместившего интенсивную официальную и неформальную программы, были подведены на теплой и доверительной встрече с представителями еврейских общин России, которая состоялась 29 июня 2017 года в зале «Врубель» московского отеля «Метрополь» при поддержке Посольства Государства Израиль в РФ, РЕК и ФЕОР. Это мероприятие объединило уважаемых раввинов из различных городов России, представителей диаспоры, молодежных объединений, еврейских организаций, гостей из Израиля, сотрудников дипломатической миссии в Москве, журналистов.

Открыл и провел встречу Чрезвычайный и полномочный посол Израиля в Российской Федерации г-н Гарри Корен, что демонстрирует высокий уровень значимости события. Приветствовал собравшихся Главный раввин России Берл Лазар. Он отметил, что развитие еврейской жизни в РФ происходит при активном участии и поддержке Государства Израиль, выразил надежду на укрепление сотрудничества. Религиозный деятель назвал приезд в Россию Председателя Кнессета Юлия Йоэля Эдельштейна историческим и давно ожидаемым. «Мы часто говорим о переменах в жизни российского еврейства, о совершившихся чудесах, – сказал Берл Лазар. – И вот перед нами человек, который не только видел все это, но и непосредственно участвовал во многих процессах. В моей жизни Юлий Эдельштейн сыграл важнейшую роль. По приезду в Россию я впервые услышал о нем от «отказников», активистов, узнал, что здесь жил такой герой. День и ночь он боролся, несмотря на то, что было понятно, – шансов у него нет. Сегодня он фактически – второй человек в Израиле, мы этим гордимся. Господин Эдельштейн на своем примере показал, что вера в Б-га, сила духа преодолевают любые препятствия на пути».

Президент РЕК Юрий Каннер назвал Эдельштейна «человеком-легендой». На его взгляд, выступление главы Кнессета в Совете Федерации напомнило по своему масштабу появление Посла Государства Израиль Голды Меир в Хоральной синагоге в Йом-Кипур в 1948 году, когда ее приветствовали тысячи московских евреев. Глава РЕК также рассказал о развитии современной общинной жизни в России и подчеркнул, что многое стало возможным именно благодаря деятельности таких самоотверженных людей, как Юлий Йоэль Эдельштейн и его последователей.

Председатель Кнессета от души поблагодарил всех, кто принимал участие в организации визита в Россию и высоко оценил его результаты. Выступая перед представителями еврейских общин, г-н Эдельштейн говорил не только о политике, но уделил большое внимание символическому и эмоциональному наполнению своей поездки, поделился воспоминаниями и размышлениями о людях и событиях, сыгравших значимую роль в его жизни.

«Как любой мальчик, выросший в Советском Союзе, я хотел быть самым сильным героем, похожим на Шварценеггера, занимался боксом и каратэ. Потом я встретил людей, которые были героями совсем в другом плане. Приведу один из примеров, речь идет о 1979 или 1980 г. Еврейскому ребенку решили на восьмой день сделать обрезание. Сразу уточню, что в те времена в основном такую процедуру совершали с уже взрослыми людьми, что было весьма болезненно. По поводу «брит-мила» несколько десятков человек собрались в квартире активистов, все ждали моэля. Это был известный человек, прошедший сталинские лагеря, его звали реб Мотл Лившиц. Он был единственным в своем роде – одновременно и моэлем, и шойхетом. Вдруг вместо ребе Мотла приходят люди в милицейской форме, говорят, что соседи жалуются на шум в квартире, просят предъявить документы, заполняют бумаги, требуют разойтись. Все уже думают, что обряд не состоится. Однако через некоторое время после их ухода появляется реб Лившиц. Настоящий белый цвет я увидел именно в этот момент – на его лице. Оказалось, при виде входящих в подъезд милиционеров он убежал и скрылся в кустах. Этот маленький еврей вовсе не был героем, Шварценеггером, и очень боялся, поскольку знал, что он – единственный, других просто нет. Через полчаса реб Лившиц провел обрезание. Этот случай навсегда научил меня тому, что герой не тот, у кого груда мышц, хотя спорт очень важен для здоровья. Есть гораздо более значимые вещи. И сегодня нам нужно помнить, что мы всегда обязаны тем людям, которые в условиях совсем другого времени проявляли подлинный героизм».

Другая серия размышлений, которыми поделился г-н Эдельштейн с представителями общин, была связана с осмыслением перемен, произошедших в еврейской жизни России, и их значением для будущего. «Вчера мы стояли возле камеры № 138 в Бутырке. Я вспомнил, как утром после задержания в милицейском участке моя покойная жена требовала, чтобы мне передали еду и молитвенные принадлежности. Я был вызван на допрос и получил для подписания заранее отпечатанную страницу, на которой, в том числе, присутствовал вопрос «на каком языке хотите давать показания следствию?» с уже готовым ответом – «на русском». Я указал на ошибку и сказал, что хочу говорить по-еврейски. Следователь, бывший постовой милиционер, лейтенант, недавно заочно закончивший юридический факультет, очень рассердился. После обсуждений с начальством он спросил меня, согласен ли я в интересах следствия дать показания на русском языке. Я ответил положительно, что было зафиксировано в документе, но сказал, что, поскольку не помолился до сих пор, не могу с ним разговаривать. Через некоторое время мне принесли молитвенные принадлежности, вынув предварительно ремни из тфилина. Я дал показания по-русски, что не хранил наркотических веществ, а все происходящее является незаконным преследованием.

Следователь оказался не только «образованным», но и злопамятным. Через пару месяцев, сразу после закрытия моего дела, в камеру № 138 ворвались несколько человек, выставили всех в коридор и начали искать запрещенные предметы религиозного культа. Нашли тфилин, а вот спрятанный между деревянными досками сидур им отыскать не удалось. Когда один из «веселых ребят» начал ломать тфилин об колено, я не выдержал. В итоге, меня быстро положили на пол, сильно бить не стали – Москва все-таки, Бутырка! – привели в кабинет к руководству. Угрюмый начальник тюрьмы отправил меня в карцер. Кстати, вчера в том же кабинете мне вручали подарки на память и книгу о Бутырской тюрьме. В связи с этим у меня возникла крамольная мысль, которой хочу поделиться. Думаю, что большинство присутствующих в этом зале в ситуации с тфилином повели бы себя точно так же, как и я, это заложено на уровне инстинктов. Проблема, на мой взгляд, возникает в ситуации, когда тфилин у тебя никто не забирает. Наоборот, открыты синагоги, ешивы, собираются миньяны, 90 авиарейсов в неделю летают в Израиль. Визы не требуется, можно поехать, когда захочется, остановиться в гостинице или у родственников и в любой момент вернуться. Порой я задумываюсь: а как проще? Не знаю… Те, кто живут еврейской жизнью в свободных условиях, привлекают к этому молодежь, делают большое дело. Иногда проще, когда тебя давят, а ты не сгибаешься. Теперь пришло другое поколение, и задачи перед нами стоят очень сложные. Давайте вместе думать о том, как в новых вольных условиях не выпустить тфилин из руки. Ведь когда евреи по-настоящему вместе, они непобедимы».

Назад к списку

Поиск

Письмо автору
Карта сайта
 1
eXTReMe Tracker